El debate por el modelo agropecuario es otro de los grandes
puntos pendientes de la Argentina. Desde ComAmbiental, publicamos
"Agrobierno: De la 125 al abrazo con Monsanto" marcando un panorama
de los últimos años y la paradoja que se vive en Córdoba, conjungando un
histórico juicio por fumigaciones a la vez que se anuncia la instalación de la
corporación Monsanto. En los últimos días, la Vía Campesina dio un comunicado
alertando el mismo punto de quiebre. A su vez, Adolfo Pérez Esquivel señala que
las fumigaciones sobre las personas son delito de lesa humanidad. En esta nota,
los fragmentos más destacados de sus presentaciones.
"La astucia militante de las Madres de Barrio Ituzaingó
Anexo", por la UAC. En la foto.
MOCASE Vía Campesina: Democracias o corporaciones transnacionales:
Tiempos de elección
¿Cuál es la gran ventaja del modelo de agricultura
industrial que impusieron las transnacionales? Ya es evidente, que lo que
aporta este modelo agrario es una gran capacidad de valorizar el capital, una
gran rentabilidad. Pero esa rentabilidad está basada principalmente en los
negocios financieros, y en la disminución de los costos de producción a partir
de reemplazar al trabajo humano y la dinámica biológica natural por
agrotóxicos, maquinarias e importantes cuotas de energía a base de
fertilizantes y combustibles fósiles. (...)
Si es que la derrota de la 125 marca un límite para el
gobierno, no debe ser un límite para el pueblo: ¿Cómo explicamos que los
“dueños” de la tierra y las transnacionales estén embolsando fortunas y en nuestros
barrios y comunidades aún nos rodea la pobreza? ¿Cómo debemos leer en ese
contexto estas caricias discursivas a Monsanto, Vale, Barrick? La mesa de
enlace ve satisfecha cómo se reconoce su discurso y su modelo. El “yuyo” ya no
es maldito, ahora es bendecido, y los ruralistas van por más, diciendo que aún
quieren más ganancias.
La paradoja parece exagerada, cuando el gobierno insinúa
premiar a los agro - saqueadores preparándoles una ley de patentes de semillas
que legitime el robo y la apropiación genética. Las especies y variedades que
han sido obtenidas por la selección de campesinas e indígenas durante 10 mil
años, ahora serían de quien la patenta primero, o quien modifica 1 gen de los
40 mil que pueden caracterizar una planta.
Las semillas son patrimonio de los pueblos al servicio de la
humanidad y no una mercancía al servicio del capital. (...)
Adolfo Pérez Esquivel, Fundación SERPAJ: "Un delito de
lesa humanidad" (La Voz del Interior).
Las favorables condiciones externas y los precios
internacionales dieron lugar al pujante negocio de la “sojización”. (...)
Pero lo que resulta alarmante es la contracara de este
proceso, representada por la aparición y
el incremento de enfermedades graves asociadas con el uso intensivo y creciente
de los productos agrotóxicos, el desmonte y la desaparición de los bosques
nativos, el despojo de campesinos y pueblos originarios. Todo lo cual viola
derechos humanos fundamentales, como el derecho a la salud, a la vida, a vivir
en un ambiente sano y a la posesión y propiedad comunitaria de las tierras que
ocupa esa gente. (...)
Por eso nos preguntamos: ¿cuántos hermanos más deben morir
para acabar con este modelo de producción que cada día enferma y mata a más
gente? Más específicamente, en materia de fumigaciones se estima que son 12
millones de personas las que se encuentran expuestas de modo directo,
sistemático, repetitivo y generalizado a los agrotóxicos, cuyas consecuencias
en la salud y el ambiente se están discutiendo por estos días en sede judicial
en la ciudad de Córdoba, en el marco de la denominada “Causa de barrio
Ituzaingó Anexo”. (...)
Por todo ello, decimos que las consecuencias que producen
las fumigaciones sobre la salud y la vida de las personas expuestas
involuntariamente a estas prácticas poseen la suficiente entidad como para ser
calificadas como crímenes de lesa humanidad. Ello por cuanto se trata de actos
serios de violencia que dañan a los seres humanos privándolos de lo más
esencial: su vida, su libertad, su bienestar psíquico, su salud y/o dignidad.
(...)
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